建於清光緒十二年(1886年)，最早為加拿大籍神父馬偕前往噶瑪蘭(今宜蘭)中途佈道行醫及過夜住宿之地，也是台灣地區早期成立的教會，極具歷史意義。馬偕於同治十一年(1872年)開始於台灣北部傳教，最初重點以淡水為中心往外擴展;每當他前往噶瑪蘭傳教時，總選擇淡水->艋舺(今萬華)->雞籠(基隆)->三貂嶺->頂雙溪(本區)->頭城這路線，從基隆至雙溪需步行一天，旅客必須在雙溪過夜，也造就了本區交通中繼站的角色。

據說馬偕總是自備寢具，投宿於"販仔間"，但是這種旅店衛生差，他深為跳蚤所苦，於是買了一塊一百尺見方的地，蓋了一間草房以供來往居住，這就是雙溪禮拜堂的前身。馬偕每次路經雙溪，均會在此順便醫療佈道，於清光緒十二年(1886年)設立了教會，也為本區帶了基督教信仰。
 
根據馬偕的日記記載光緒十三年(1887年)開始建築石造禮物堂，半個月即竣工，後來於民國十六年(1927年)卓開日就任傳道，將石造禮物堂改建成今日模樣。

此山是雙溪近郊第一高山，因山形酷似蝙蝠展翅，故天得名。主峰高二百五十公尺，雙溪川、北迴鐵路及基宜公路，從山下蜿蜒而過，並與雙溪街隔河相對，因山上建有國父銅像，所以也稱為"逸仙山"。

蝙蝠山山勢雖不高，但山巔翠綠、竹林夾道、野花遍佈，登上山巔，貢寮、福隆、牡丹、平林、上林等處風景一覽無遺。從山下開始即興建水泥步道，方便民眾登山攬勝，沿途更種植櫻花及杜鵑，山上有雙層暸望台。從山下拾階而上費時約需半小時。

明天宮建於民國59年(西元1970年)，位於共和里中山路的蝙蝠山下，奉祀主神為關聖帝君。一舨而言，市街地區的商業神是關聖帝君，其廟宇即所謂的帝君廟，在歷史演義中，關雲長(俗稱關公)，其為人講義氣，重然諾，其精神正是生意人最重視的，且其死後升天，神蹟赫赫，所以商業界奉之為守護神。光復後宗教恢復自由，同時由於民生富裕，社會繁榮信徒由於受到村落劃分的關係，且居民以村落為地域的團結觀念慢慢增強，而共和里缺乏一座封廟的關係，乃在陳燕連玉嬌等人倡議王澤坤捐獻土地下，興建明天宮。

雙溪兒童公園是雙溪區唯一有小朋友可以玩的遊樂設施，位於雙溪國小正對面，也是共和大橋旁邊。共和大橋是來往雙溪魚行里和共和里的重要橋樑，其拱門型的紅色鋼骨橋梁也是雙溪重要的指標橋樑。